何仁甫两眼发光，道：
“听到公子方才说的‘人身上的道理，可通连兵法乃至万物。吾儒门🚵🗬精髓也全在于此’，吾突然想到这岂非正是王心斋说的‘身也者，天地万物🀱🀢之本也’。
“我儒门诸多道理，皆可通过这人身道理，联络贯通为一体。许多朦胧之处，都可清🕯🍋🆣晰明白。”
“这真是醍醐灌顶，故此才说悟了。”
朱由检知道他说的王心斋就是王艮。
王艮是成🗢🝖化至嘉靖时期的人，本是盐丁出身，后来🕿🏗🚌入孔庙参观，忽然顿悟，立志成圣，四处和人辩论讲学，当了王阳🕘明学生，回家乡开宗立派，建立了泰州学派，后世也称为王学左派。
据说他和儿子⚏每次开讲，场面盛大，万🁦🟓众咸集。”
听讲的人不但有读书🞿🙸🏇人，还有许多是农夫工匠仆隶等下层劳动者，也都听得如☴🃣🙫痴如醉。🀨
后来''东林党领袖顾宪成都称赞王艮🁦🟓是🎌一⚋🏺代伟人。
由一个灶丁的⚏下层劳🞿🙸🏇动者出身，成为知识界公认的伟人，这大概也就是明代才会出🖸🗘现的奇观。
王艮的徒子徒孙里有不少人思想更激进，比如颜钧创建萃和会，何心隐创建聚和堂之类的社会组织，进行社会实验，和官府发生对🄙♦抗冲突。
万历时文豪王世贞把颜钧、何心隐等泰州学派成员写入《嘉隆江湖大侠传》中，说泰州后学“借讲学而为🎶豪侠之具”🕘。
不🆣👜过对泰州学派，朱由检也只是泛泛了解，说道：
“那倒要请先生讲上一讲。”
何仁甫''正想把自己新悟的道理，向众人宣示，朱由检的邀请正中下怀，便说道：
“《孝经》🂥🐹🄳开宗明🖦🔺义便是‘天之性⛢🜂⚼人为贵’。
“此为🕟🕒吾儒学根本，先儒圣贤所说的千条万条不过就是：生身、爱身、养身、修身、拓身、传身”